第 二 支 假名宗
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本週備覽淺釋
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第二支假名宗. 原文：△業疏云：『二依成實當宗，分作與無作位體別者。』 濟緣釋云：『言當宗者，對前非正學宗故。位體別者，對前二種體同故。』 淺釋：本文首先標出假名宗 ...
標假名宗依成實論立作無作戒體
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律祖在《業疏》中說：「第二支假名宗是依《成實論》當作宗要，分為作戒體與無作戒體來說明。」 元照律師在《濟緣》中解釋：「『當宗 ...
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... 第三段斥破那個實法宗的，說不究竟。那再下面我們看： 【第二支假名宗】 《業疏》云：「二依成實當宗，分作與無作位體別者。」 《濟緣》釋云：「言當 ...
本週師父手抄
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2.1.2.4.2 假名宗. 這個假名宗下面的，以及它的圓教宗，我都有這個寫好的科判表，請你們看黑板上面，在黑板上面，它有一個甲一，甲一下面AB，那是因為我在自己的筆記上面，原來 ...
南山將假名宗與實法宗判為小乘，圓教宗歸為大乘，依據為何？
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問題敘述：. 在《備覽》內，假名與實法宗判為小乘，而將圓教宗歸為大乘，弟子不知其所依據為何？ 在知見上，承許空見的唯識、中觀，判為大乘；修人無我的有 ...
南山律在家備覽34B
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第二支「假名宗」。這個假名宗下面的，以及它的圓教宗，我都有這個寫好的科判表 ... 位體別者，對前二種體同故。』 現在第二個，實法宗是第一個，第二個依《成實 ...
明受隨二無作之五同
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指上三宗者若實法宗二並是色，若假名宗二並非色非心，若後圓教宗二皆心種。 四中有二，初明受體。據受無作有防非能，而不能自防故假隨行，如戈 ...
学习《南山律在家备览略编》十四
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二、假名宗。也名空宗，《四分律》即属此宗。《四分律》部主昙无德尊者认为，五阴诸法皆从众缘和合而生，没有实性，故名“空宗”；但有名字，故名“假名宗”。
學生問：《南山律》中「假名宗」的戒體是“非色非心”
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... 宗」，「實法宗」是以動身口來判犯戒。而「假名宗 」是以動心第二念來判犯罪，所以似相同於大乘，但不 是大乘，所以取名為大乘或者似大乘，以此來說明是「 假名宗」，是比較合理 ...